منتديات شيـــــ قطر ـــوخ http://www.shio5qatar.com/vb This is a discussion forum. ar-om Mon, 21 May 2012 02:53:15 GMT vBulletin 60 http://www.shio5qatar.com/vb/shio5/images/misc/rss.jpg منتديات شيـــــ قطر ـــوخ http://www.shio5qatar.com/vb فريقان لا ثالث،شقي وسعيد http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40471&goto=newpost Sun, 20 May 2012 13:34:03 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى أين منها المفر،إنه الموت(كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة،فمن زحزح...
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى أين منها المفر،إنه الموت(كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة،فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة





فقد فاز،وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور)يخرج بصاحبه إلى الجنة أو إلى النار،وقد عانى رسول الله صلى الله



عليه وسلم منها، فكان يقول،لا إله إلا الله إن للموت سكرات، اللهم هون علينا سكرات الموت،فنسأل الله العافية والسلامة،





،وفي تلك اللحظات الحرجة ينقسمُ الناس إلى فريقين شقي وسعيد،فريق السعداء حالهم(تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا




تحزنوا،وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون،نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا،وفي الاّخرة،ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم،ولكم فيها




ماتدعون،نزلاّ من غفور رحيم)لمثلِ هذا فليعملِ العاملون، وليتنافسِ المتنافسون،فمن مات على شيء بعث عليه كما ورد





عن المصطفى (صلى الله عليه وسلم)وآخر يقضي حياته مؤذنا يهتف بالتوحيد كل يوم وليلة خمس مرات، ويؤذن يوما من





الأيام ثم يشرع ليقيم الصلاة، ولما انتصف في إقامة الصلاة سقط ميتا فعليه رحمة الله، سنوات يؤذن ثم يجيب داع الله مؤذنا






فيُبعث يوم القيامة من أطول الناس أعناقاّ مؤذناّ،يا لها من خواتم طيبة، ملائكة بيض الوجوه يتقدمهم ملك الموت، يخاطب






تلك الأرواح الطيبة،أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرةٍ من الله ورضوان وربٍ راضٍ غيرِ غضبان، فتخرجُ تسيل كما تسيلُ






القطرةُ من فم السقاء، وتفتحُ لها أبوابُ السماء،وتحمل الجنازةُ على الأكتاف وهي تصيح وتقول قدمونيَ، قدموني، تسألُ فتجيبُ






وتثبتُ، ويفرشُ لها من الجنة، ويفتحُ لها بابٌ إلى الجنة، قد استراحت من تعبِ هذه الدار، وإلى راحةٍ أبديةٍ في دار





القرار،وفريق آخر،في تلك الساعة يشقى، حسبَ أن الحياة عبثٌ ولهوٌ ولعب، وإذا به يعاني أول المعاناة،نزلت عليه ملائكةٌ سودُ






الوجوه يتقدموهم ملك الموت،يقول أيتها النفس الخبيثة أخرجي إلى سخطٍ من الله وغضب،فتنتزعُ نزعاً بعد أن تفرق في





الجسد، ثم ترفع فلا تفتح لها أبوب السماء، تحمل الجنازة على الأكتافِ وهي تصيح،يا ويلها أين تذهبون بها، ثم تسأل فلا





تجيب، ويفرش لها من النار، ويفتح لها باب إلى النار، فنعوذ بالله من النار ومن سوءِ الختام وغضب




الجبار،فريقان لا ثالث، شقي وسعيد،فريق في الجنة وفريق في السعير،فريق استراح، وفريق استراح منه العباد والبلاد ومضى





إلى جهنم وبئس المهاد،ومن رحمته بالأموات (صلى الله عليه وسلم) كان يذهب في الليل ليقف على





مقبرة البقيع فيدعو لهم طويلاّ ويترحم عليهم،فما أرسله الله إلا رحمة للعالمين،يمر عمرو ابن العاص رضي الله عنه بالمقبرة





فيبكي ثم يرجع فيتوضأ ويصلي ركعتين، فيقول أصحابه،لم فعلت ذلك قال تذكرت قول الله(وحيل بينهم وبين




مايشتهون)وأنا أشتهي الصلاة قبل أن يحال بيني وبينها،روي عن الحسن رضي الله عنه،أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)





كان رأسه ذات يوم في حجرِ عائشة، فنعست فتذكرت الآخرة فسالت دموعها على خدِ رسول الله (صلى الله عليه وسلم)،






فأستيقظ بدموعها ورفع رأسه وقال ما يبكيك،قالت يا رسول الله ذكرت الآخرة، فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة،قال(صلى الله






عليه وسلم) والذي نفسي بيده في ثلاثةِ مواطنَ فإن أحداً لا يذكر إلا نفسه،إذا وضعت الموازين حتى ينظر أبن أدم أيخف ميزانه





أم يثقل،وعند الصحف حتى ينظر أبيمينه يأخذ أم بشماله،وعند الصراط حتى ينظرَ أيمرَ أم ينقلب على وجهه في جهنم،شيخاّ




اقترب من القبر،عرف أنه منه قاب قوسين أو أدنى، فأكثر من
الاستغفار، ضاعف العمل فإن الخيل إذا وصلت إلى نهاية السباق





قدمت كل ما لديها من قوة لتفوز بالجائزة،وشيخاّ نسي الله في شيخوخته بعد شبابه،فارتكب الجرائم وقارف الكبائر ووقف على







عتبة الموت، أين الهوى والشهوات،ذهبت وبقيت التبعات،يا من شاب رأسه فما استحي من الله،تب إلى الله قبل أن تكون ممن لا






يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم،إلى من ضيعَ الصلاة وأتبع الشهوات،والمنافقين والزناة،والظلمةِ والبغاة،وإلى






المغتابين والنمامين والحاسدين وأكلة الربا،إلى من أضنى عينيه بمشاهدةِ المسلسلات واستقبالِ القاذورات،وطربت أذنه باستماعِ





الأغنيات،إلى من شغلته أمواله المحرمة،والكاسيات العاريات،إلى العصاةِ جميعاً،أين المفر(كلا لا وزر،إلى ربك يومئذٍ المستقر)
]]> ¬ الإســلام والشريـعـهـ ¬ امـ حمد http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40471 تسريحات شعر وايد حلوه 2012 اجمل و احدث خطوط الموضة العالمية http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40458&goto=newpost Wed, 16 May 2012 21:40:38 GMT تسريحات شعر وايد حلوه 2012 اجمل و احدث خطوط الموضة العالمية (http://beauty-ladies.com) صورة: http://www6.0zz0.com/2011/08/16/21/246404257.jpg ... تسريحات شعر وايد حلوه 2012 اجمل و احدث خطوط الموضة العالمية




موقع ازياء ومكياج للنخبة ،،، الصور في الموقع جريئة جدا ]]> ¬ المواضيع المكرره أو مخالفه للضوابط ¬ هلا ريفى http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40458 برنامج اضافة رصيد مجاني للسكاي بي لمدة 15 يوم ..!! http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40457&goto=newpost Wed, 16 May 2012 21:23:28 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم حبايب قلبي ..!! أكيد كلكم تعرفون الأسكاي بي ..!! البوم جبت لكم برنامج جديد بمناسبة تسجيلي في المنتدى... بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم حبايب قلبي ..!!

أكيد كلكم تعرفون الأسكاي بي ..!!

البوم جبت لكم برنامج جديد بمناسبة تسجيلي في المنتدى ..!!

شوفوا الصور




1- هنا تحط النك نيم حق الاسكاي بي .

2- اضغط الزر هذا ثم افتح الأسكاي بي و راح تلاحظ و جود رصيد بقيمة 15 دولار

طبعآ كل ما ينتهي الرصيد جدد مره أخرى ..!!


طيب في نقطه اضافيه قبل التحميل ..!!

لكي يشتغل البرنامج ويقول بإيداع رصيد لحسابك ..!!

يجب عليك تشغيل اداة (medil)

البرنامج و الاداهـ موجودهـ تحت حملوها و حطوها في سطح المكتب ..!!

اذهبوا لـ ملف medil وشغلوهـ ثم شغلوا البرنامج و مبروك عليكم الرصيد ~
نأتي الان للتحميل ..!!

البرنامج


اتمنى لكم قضاء امتع الاوقات ]]> ¬ المواضيع المكرره أو مخالفه للضوابط ¬ هلا ريفى http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40457 كيف يكون إخلاصنا مع خالقنا http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40456&goto=newpost Wed, 16 May 2012 21:18:58 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف يكون إخلاصنا مع خالقنا جلا وعلا ،
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كيف يكون إخلاصنا مع خالقنا جلا وعلا ،




قال الله تعالى( ومآ أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين )وقال تعالى( ليبلوكم أيكم أحسن عملآ )إن الإسلام




ليس دين مظاهر، إذا إن العبادات لا تغني فيه ما لم تكن صادرة عن إخلاص لله وقوة إيمان تدفع إلى العمل ،






الصالح النافع المثمر،حيث إن العمل الصالح المقبول لابد أن يقوم على ركنين لاغنى له عنهما أبداً ،الركن الأول







أن يكون العمل خالصاً لوجه الله تعالى ، وهذا عمل القلب ، وميزانه قول النبي صلى الله عليه وسلم( إنما الأعمال




بالنيات)والركن الثاني،أن يكون موافقاً للشرع ومحققاً فيه الإ تباع ، وميزانه ،قول النبي صلى الله عليه وسلم( من





عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهوا رد)كما أن الإ خلاص من أهم أعمال القلوب وأعظمها قدراً وشأناً ،يقول إبن القيم في




( بدائع الفوائد )(ومن تأمل الشريعة في مصادرها ومواردها ،علم ارتباط أعمال الجوارح بأعمال القلوب ،





وأنها لا تنفع بدونها،وأن أعمال القلوب أفرض على العبد من أعمال الجوارح،وهل يميز المؤمن عن المنافق إلا بما





في قلب كل واحد من الأعمال التي ميزت بينهما،وعبودية القلب أعظم من عبودية الجوارح وأكثر وأدوم،فهي واجبة





في كل وقت )فرب عمل قام به إنسان يظهر أمام الناس أنه عمل صالح وهو عمل فاسد أفسدته النية ، فيعمل ويتعب




ولا حظ له عند الله في اليوم الآخر،ومنهم من قال الله تعالى فيهم(وجوه يوميذٍ خاشعة،عاملة ناصبة،تصلى نار حامية )






فهم مع عملهم الكثير والتعب في العمل كان جزاؤهم ناراً حامية،وذلك لأنهم لم يبتغوا به وجه الله تعالى ،ويوم





القيامة هو يوم إظهار السرائر،قال تعالى(إنه على رجعه لقادر،يوم تبلى السرآئر)أي تختبر البواطن وتفضح،



وفي الحديث المتفق عليه( من سمع سّمع الله به ، ومن يرائي يرائي الله به )معنى سمع الله به،أي أظهر نيته




الفاسدة في عمله يوم القيامة،فالمرائي تفتضح نيته يوم القيامة ، إذا الناس يبعثون يوم القيامة على ما نووا من




أعمالهم،ومعنى الإخلاص هو(قصد المرء بعبادته التقرب إلى الله سبحانه وتعالى والتوصل إلى دار كرامته، فيريد






بطاعته التقرب إلى الله دون شيئ آخر من تصنع لمخلوق ، أو كسب محمدة عند الناس،أو محبة مدح ،أو توقير،أو




جلب نفع، أو دفع ضر)والإخلاص ،أن يكون بريئاً من الرياء،أي أن يقصد به وجه الله وأن يكون العمل سالماً من




حظوظ النفس فيه وشهوتها كالشهرة والجاه والشرف والمال ونحوه،فالعمل إذا شابه رياء أو هوى من شهوة





النفس،لم يقبله الله تعالى،إن ثمرات الإخلاص في الدنيا،أن الله يضع لصاحبه القبول في القلوب بعكس المرائي الذي





يطلب الشهرة ويسعى للحصول على المنزلة في قلوب الناس،فالله يعامله بنقيض قصده في الدنيا،ورضي الله عن




الفاروق القائل( فمن خلصت نيته في الحق ولو على نفسه،كفاه الله ما بينه وبين الناس،ومن تزين بما ليس فيه





شانه الله )والإخلاص من الأسباب التي تزيل الهم والغم والحقد من القلب،ذلك أن المخلص قد وطن نفسه على الأ




يطلب الجزاء والشكر إلا من الله،سواء في عبادته لربه أم في إحسانه إلى الخلق وبذل المعروف أو رد جميله




بالنكران،لأنه إنما يعامل ربه في ذلك،فلا يبالي بشكرهم ولا بجحودهم،كما إن الإخلاص ثمرته إجابة الدعاء،ومن علامة




الإخلاص،إسرار العمل وإخفاؤه حتى لا يحب أن يطلع الناس على عمله،وأن يكون الإخلاص لله،لأنه يعلم أن




الدنيا تنفد وما عند الله يبقى،وأصحاب هذه المقاصد على الصراط المستقيم وعلى الهدى والصواب،وأكمل تلك





المقاصد ان يقصد بعبادته تعظيم ربه ومحبته طامعاً في رضاه وجنته، وخائفاً من سخطه وعقابه،وأيضاً بأن يترك





بعض الأعمال العلانية تفادياً للوقوع في الرياء فلا يأمر
بمعروف ولا ينهى عن منكر،ولا يحضر مجالس العلم،ولا





يعود مريضاً،ولا يمشي في جنازة،هذا ضلال عظيم ومن عمل الشيطان ولا ينبغي أن يلتفت إلى وساوسه،لأن





الإنسان لا يستطيع إخفاء كل أعماله،بل إن من الأعمال ما شرع في العلانية،وبهذا يقوى اليقين ويتوجه القلب إلى





بارئه،ومتى علم أن الله سميع بصير يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور،طرح مراقبة الناس وأطاع الله كأنه يراه فإن




لم يكن يراه فإن الله يراه،ويجب عليه معرفة ما أعده الله تعالى في دار الآخرة من النعيم المقيم للعاملين





المخلصين،ومنها كتمان العمل غير المشاهد كقيام الليل،وصدقة السر،والبكاء خالياً من خشية الله،كما جاء في الحديث الصحيح( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي ) رواه مسلم رحمه الله،








اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه،



اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك غير خزايا ولا مفتونين.
]]> ¬ الإســلام والشريـعـهـ ¬ امـ حمد http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40456 تسريحات شعر وايد حلوه 2012 اجمل و احدث خطوط الموضة العالمية http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40455&goto=newpost Wed, 16 May 2012 20:40:37 GMT تسريحات شعر وايد حلوه 2012 اجمل و احدث خطوط الموضة العالمية (http://beauty-ladies.com) صورة: http://www6.0zz0.com/2011/08/16/21/246404257.jpg ... تسريحات شعر وايد حلوه 2012 اجمل و احدث خطوط الموضة العالمية




موقع ازياء ومكياج للنخبة ،،، الصور في الموقع جريئة جدا ]]> ¬ المواضيع المكرره أو مخالفه للضوابط ¬ هلا ريفى http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40455 حصريا رصيد سكايبي مجاني بدون ما تدفع ولا هللة http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40454&goto=newpost Wed, 16 May 2012 20:11:33 GMT حصريا رصيد سكايبي مجاني بدون ما تدفع ولا هللة (http://www.hkblive.com/skype.html) رنامج سكايب هوا برنامج مجانى لأجراء مكالمات اما لمشترك سكاي بي... حصريا رصيد سكايبي مجاني بدون ما تدفع ولا هللة

رنامج سكايب هوا برنامج مجانى لأجراء مكالمات اما لمشترك سكاي بي اخر او اما لاجراء مكالمات دولية لاية دولة فى العالم سواء هاتف ارضى ثابت او محمول جوال.
[IMG]http://cdn.logiclounge.com/wp-*******/uploads/2011/05/skype-logo.jpg[/IMG]

وعند الحاجه لاجراء اتصالات دولية من خلال البرنامج فان البرنامج يطلب منك رصيد يعرف برصيد سكاي بى - ويتميز برنامج سكاي بي بجوده اتصال عالية ونقاء الصوت كمثل الهاتف الارضى وهذا ما يميز سكاي بي عن اى برنامج اتصال عبر الانترنت اخر...واليك الخطواط بالترتيب
-يجب تحميل برنامج سكايب Skype على جهازك من خلال الرابط

2-أضغط على Dwonload Now ثم قم بتنصيب البرنامج وبعد تنصيبة افتح البرنامج من جهازك واضغط على "لا يوجد لديك أسم مع Skype" , واتبع الخطوات الاشتراك المجانى واختيار اسم مستخدم لك

3- لاضافةرصيد على سكاي بى حتى تتمكن من اجراء مكالمات دولية لاى هاتف ثابت او جوال فى اى مكان بالعالم و يمكنك اضافة رصيد سكايبى لتجربة البرنامج من ويلاحظ ان الرصيد المجانى كما هو مكتوب فى موقع الوكيل يسرى الرصيد المجانى من داخل مصر عند شحن رصيد فودافون او موبينيل اما باقى الدول العربية فيسرى العرض عند شراء رصيد بقيمة كبيرة ]]> ¬ المواضيع المكرره أو مخالفه للضوابط ¬ هلا ريفى http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40454 شرعت الخطبة لفوائد منها http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40451&goto=newpost Tue, 15 May 2012 21:57:43 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معنى الخطبة،وهي طلب المرأة للزواج بالطرق المتعارف عليها في المجتمع، مع التقيد...
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



معنى الخطبة،وهي طلب المرأة للزواج بالطرق المتعارف عليها في المجتمع، مع التقيد بأحكام الشرع، وقد جعل الإسلام للمرأة



الحرية بالقبول أو الرفض عند الخطبة وبعدها،لأنها ليست عقداً لازماً وإنما هي وعد بالزواج،بعد أن أرشد الإسلام كلاً من الرجل



والمرأة إلى حسن إختيار قرينه في الزواج،شرعت الخطبة لفوائد منها،أولاّ،أن توجد فرصة قبل الزواج لمعرفة ما لو كان هناك مانع




شرعي يحول دون زواجتهما {كالرضاعة} مثلاً،ثانياّ،إشعار المجتمع أن المرأة قد أصبحت مخطوبة، فيحول ذلك دون أن يتقدم




إليها خاطب آخر،ثالثاّ،أن يتاح لكل منهما رؤية الآخر، وسماعه، ومعرفة ما أمكن من سلوكه ومقومات شخصيته بالأساليب التي



أقرها الإسلام،وبذلك يكون الإقدام على الزواج على هدى وبصيرة، وتكون الموافقة عليه نتيجة لقناعة تامة،ومن آداب



الخطبة،أولاّ،يستحب للخاطب أن يسلك الطرق الحسنة لإبلاغ ولي أمر المرأة رغبته في مصاهرته،ثانياّ،على الخاطب أن يبدو على



حقيقته، فلا يتظاهر بما ليس عليه،كالغنى والمنصب والوجاهة، ولا يكثر من الوعود التي لا قدرة له عليها،ثالثاّ،على المخطوبة أن



تظهر على حقيقتها، فلا تلبس على الخاطب في مقدار عمرها الحقيقي أو جمالها أو مستواها التعليمي ، أو أي شيء يغرر على



الخاطب ، لأن ذلك كذب وغش حرمه الإسلام وله عواقب وخيمة
رابعاّ،لا تحل خطبة المرأة التي لا تزال في عدتها (وهي من تكون



قريبة عهد بالطلاق من زوجها أو موته) ويجوز عند ذلك التلميح وعدم التصريح لقول الله تعالى(ولاجناح عليكم فيما عرضتم به من



خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم)البقرة،خامساّ، ولايجوز لأحد أن يخطب إمرأة قد سبقه إليها غيره إلى خطبتها، إذا كانت قد قبلت به



، فقد جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال( لايخطب الرجل على خطبة أخيه)أخرجه مسلم،سادساّ،ويستحب لكل من



الخاطب والمخطوبة استشارة من يثق به ويعلم حرصه على مصلحته، ويستخير الله في ذلك، فالإقدام على الزواج ليس لعباً ولا




لهواً، فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاستخارة في الأمور الهامة،يجب النظرإلى المخطوبة،يجوز لكل من الرجل



والمرأة أن ينظر إلى الآخر ليعرف كل منهما من الآخر ما يشجعه على الزواج ، أو يدعوه إلى الانصراف عنه، لقول الرسول صلى



الله عليه وسلم(إذا خطب أحدكم المرأة فإن إستطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)أخرجه أبو داود ،وأحمد في



المسند،فللرجل أن ينظر إلى مظهرها وما يبدو منها كالوجه والكفين،وللمرأة أن تنظر إلى خاطبها ، فإنه يعجبها منه أشياء كما



يعجبه منها أشياء،عدم الخلوة بالمخطوبة،أراد الإسلام حماية المرأة ورعايتها،ففي الوقت الذي أجاز للخاطب أن ينظر إليها



وتنظر إليه ، منع عليهما الخلوة ، لأن المرأة محرمة على الرجل حتى يعقد عليها ، والخطبة ليست عقداً، لذلك يحرم بقاء الخاطب




مع مخطوبته بمفردهما، لما قد تتعرض له المرأة من إفساد عفافها وإهدار كرامتها ، وما يتعرض له الرجل من الفتنة،فما يفعله بعض




الناس من ترك فتياتهم يذهبن مع غير أزواجهن بحجة الخطبة ، هو خطأ وتفريط يتسبب في ضياع المرأة وفساد المجتمع،فإذا كان




مع المرأة أحد محارمها فلا بأس ببقاء الخاطب معهما ، لامتناع وقوع أي معصية مع وجوده ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم



(لايخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم)أخرجه البخاري.
]]> ¬ الإســلام والشريـعـهـ ¬ امـ حمد http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40451 كل ما تحتويه مادة الاقتصاد باللغة الانجليزية http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40450&goto=newpost Tue, 15 May 2012 13:33:39 GMT صورة: http://www.alshrarat.com/vb/images/bsmlh.gif تعلم لغة الاقتصاد بالانجليزية صورة:...


تعلم لغة الاقتصاد بالانجليزية




تعلم الانجليزية المتعلقة بالأعمال والاقتصاد business English

هل تريد أن تفهم النصوص الاقتصادية؟
هل لديك رغبة في فهم المحاضرات الجامعية التي تتعلم بالاقتصاد في اللغة الانجليزية او أن تفهم التقارير الإخبارية الاقتصادية؟
الحل هو ان تستمع للنصوص الانجليزية الاقتصادية دائما.

تعلم الانجليزية الاقتصادية
وفي هذا الموقع سوف تجد العديد من النصوص المسموعة لتعلم الانجليزية الاقتصادية للمتوسطين







تابعونا للدخول الى الموقع والمزيدمن الشرح والمعلومات





Toefl Listening practice 2



فى النهاية اتمنى ان يكون الموضوع قد نال اعجابكم
]]> ¬ Foreign Languages Forum ¬ خاالد علي http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40450 دورة متميزه بالصوت لتعليم اللغة الإنجليزية Mp3 http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40449&goto=newpost Tue, 15 May 2012 11:51:26 GMT صورة: http://www.alshrarat.com/vb/images/bsmlh.gif دورة متميزه بالصوت لتعليم اللغة الإنجليزية Mp3 صورة:...



دورة متميزه بالصوت لتعليم اللغة الإنجليزية Mp3







هذه موسوعة متميزه لتعلم اللغة الإنجليزية و بنفس اللهجة الأمريكية


الموسوعة عبارة عن 40 شريط صوتى ، و يمكنك تنزيلها على جهازك



كل شريط عبارة عن محادثة بين اثنين باللغة الإنجليزية


ثم يعقبها ترجمة لهذه المحادثة باللغة العربية


ثم بعد ذلك تستمع مرة أخرى لهذه المحادثة مع فترة توقف بين كل جملة و أخرى
لإتاحة الفرصة لك لترديد كلمات المحادثة


ثم بعد ذلك تستمع مرة ثالثة للمحادثة بالطريقة العادية




و الجزء الباقى من الدرس يتعلق بدرس فى قاعدة من قواعد اللغة الإنجليزية
و يكون مرتبط نوعا ما بما ورد فى المحادثة




و هى الآن تعمل بالامتداد mp3
حتى يسهل تشغيلها على الـ MP3 وسماعها فى أى وقت
وفى أى مكان لمن يملك هذا البرنامج




[IMG]http://www.almightydad.com/wp-*******/uploads/2011/01/memory1.gif[/IMG]



تابعونا لتحميل البرنامج والمزيد من البرامج الاخرى




education Learning online Ace College Exams











فى النهاية اتمنى ان يكون الموضوع قد نال اعجابكم
]]> ¬ Foreign Languages Forum ¬ خاالد علي http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40449 شـ كنت تسؤؤؤي .. قبل شؤؤؤي !؟؟ http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40448&goto=newpost Mon, 14 May 2012 22:33:54 GMT * السسسلآم عليكم والرحمهه الموضوع وآضح من العنوآن .. حبيت آرجع آنزله من جديد بعد آغلآق المنتدى لفترهـ __*

السسسلآم عليكم والرحمهه

الموضوع وآضح من العنوآن .. حبيت آرجع آنزله من جديد

بعد آغلآق المنتدى لفترهـ

__*

كل عضو يكتب لنآ .. شـ كآن يسوي قبل شؤؤي

( قبل لـ يدخل المنتدى )

__*

كنت .. آدرس ]]> منتدى الألعاب اتنفسك http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40448 أتدري ما هو الرجاء http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40447&goto=newpost Mon, 14 May 2012 22:06:37 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف بفؤادك وقلبك إذا تذكرت عظمة الله تعالى وعظيم كبريائه،وملكه المحيط وجبروته...
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كيف بفؤادك وقلبك إذا تذكرت عظمة الله تعالى وعظيم كبريائه،وملكه المحيط وجبروته وعزته التي لا توصف،أين




ذهب قلبك وفكرك وأنت تقرأ كتابه العزيز،فتقف عند وعيده،وشديد عقابه،ما يتفطر له أكباد الخائفين،وتوجل منه



قلوب المتقين،قال تعالى(إن بطش ربك لشديد)البروج،وقال(ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير)آل عمران،وخوف الله





تعالى ملأ قلوب العارفين،وملك أفئدة المتقين،ففارقوا اللذات،وهجروا الشهوات،وعكفوا على الصالحات،فأناروا




نهارهم بالذكر والحسرات،وليلهم بالتهجد والآهات،ولا ينال مرتبة الخوف من الله تعالى والخشية منه إلا




الصادقون،المخلصون،وكلما كان العبد أقرب إلى ربه كان أشد له خشية ممن دونه،وقد وصف الله تعالى الملائكة بقوله



(يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون مايؤمرون)النحل،والأنبياء بقوله(الذين يبلّغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداّ إلأ




الله)الأحزاب،أولئك هم أعلى الخلق في الخوف من الله تعالى،وهذا الخوف،تحسه في نفسك،وتلمسه بين جوانحك إن




صدق إيمانك،وعظم يقينك،فالعبد إن كان مستقيماً فخوفه من سوء العقاب لقوله تعالى(يحول بين المرء وقلبه)الأنفال،وإن




كان مائلاً فخوفه من سوء فعله، وينفعه ذلك مع الندم والإقلاع، أو لا يكون ممن شاء الله أن يغفر له، فهو مشفق من



ذنبه طالب من ربه أن يدخله فيمن يغفر له،ومن أعجب أحوال الخائفين،عن عائشة رضي الله عنها قالت،سألت




رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية(والذين يؤتون ما اّتوا وقلوبهم وجلة)قالت عائشة أهم الذين يشربون الخمر



ويسرقون،قال(لا يا بنت الصديق، ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم،أولئك




الذين يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون) رواه الترمذي وأحمد والحاكم،إملأ قلبك من الخوف منه تعالى،يؤمنك مما




تخاف،ويختم لك بالحسنى،فلا تكن أخي من اللاهين،قال أبو سليمان الدارني،ما فارق الخوف قلباً إلا خرب،وقال إبراهيم



بن سفيان،ذا سكن الخوف القلوب أحرق مواضع الشهوات منها وطرد الدنيا عنها،وقال ابن المبارك،من أعظم المصائب



للرجل أن يعلم من نفسه تقصير ثم لا يبالي ولا يحزن عليه،والخوف من الله تعالى،يتبين في سبعة أشياء،أولها، في




اللسان، فيمتنع اللسان عن الكذب والغيبة وكلام الفضول ويشتغل بذكر الله، وتلاوة القرآن،ثانيها،في البطن، فلا يدخل



البطن إلا طيب حلال،ثالثها،في البصر،فلا ينظر إلى الحرام،
رابعها،في اليد، فلا تمتد اليد إلى الحرام،إنما تمتد إلا إلى ما




فيه طاعة الله عز وجل،خامسها،في الرجل،فلا تمشي في معصية الله تعالى،سادسها،في القلب،فتخرج منه العداوة




والبغضاء وحسد الإخوان،سابعها،في الطاعة،أن تكون خالصة لوجه الله تعالى، ويخاف عليها الرياء والنفاق،فإذا ف



عل ذلك فهو من الذين قال الله فيهم(إن المتقين في جنات ونعيم)إن الخوف،من أجل منازل الطريق وأنفعها للقلب،قال




الله تعالى(أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون)قال أبو حفص،الخوف سراج في القلب به يبصر ما فيه من الخير



والشر،وكل أحد إذا خفته هربت منه إلا الله عز وجل فإنك إذا خفته هربت إليه،الإمام ابن القيم،وهذا أبو هريرة رضي الله



عنه بكى في مرضه فقيل له، ما يبكيك،فقال،أما إني لا أبكي على دنياكم هذه ولكن أبكي على بعد سفري وقلة زادي وإني أ



مسيت في صعود على جنة أو نار لا أدري إلى أيتهما يؤخذ بي،أما رأيت كيف مدح الله تعالى زكريا عليه الصلاة والسلام



وأهل بيته فقال(إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباّ ورهباّ وكانوا لنا خاشعين)الأنبياء،أتدري ما هو



الرجاء،الرجاء هو،حسن الظن بالله تعالى، وليس الرجاء بالأماني والظن الحسن بدون عمل صالح،






جعلني الله وإياك من الخائفين،الخاشعين،

وهداني الله وإياك إلى التمسك بهدي الأنبياء والصالحين.
]]> ¬ الإســلام والشريـعـهـ ¬ امـ حمد http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40447 أهمية استخدام حزام الأمان http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40446&goto=newpost Mon, 14 May 2012 07:09:59 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهمية استخدام حزام الأمان صورة: http://www.enazi.org//uploads/images/enazi.nete884d383e8.jpg ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أهمية استخدام حزام الأمان




يعدّ حزام الأمان (Seat belt) من أهم ما توصلت إليه تقنيات السلامة المرورية للتقليل من الإصابات وتوفير فرص للنجاة وتحقيق قدر من السلامة ، وذلك لما له من دور فعَّال في التخفيف من قوة وقوع الحوادث في حالة التقيد بقواعد السلامة المرورية ومراعاة الأنظمة والإرشادات الأخرى.

وتقوم الفكرة الأساسية لحزام الأمان على الحيلولة دون اصطدام السائق أو الراكب بجسم السيارة، أو الاندفاع خارجها من خلال الزجاج الأمامي عند التوقف المفاجئ لأي سبب من الأسباب؛ وذلك لأن جسم الراكب يكتسب سرعة السيارة، ولا يستطيع التوقف المفاجئ، وهذا ما يعرف بمبدأ القصور الذاتي ، وبالتالي تكمن مهمة حزام الأمان في تثبيت السائق والراكب في مكانه بجانب تشتيت طاقة السرعة إلى جسم السيارة .

ورغم أهمية حزام الأمان وإدراك الجميع لفوائده وتوافره في جميع أنواع السيارات إلا أن كثيرا من قائدي السيارات ومن يجلسون بجوارهم لا يتقيدون باستخدامه إلا تحت رقابة .. ونظراً لأهميته فقد ألزم المشرع القطري مرتكب مخالفة حزام الأمان بدفع غرامة قدرها (500) ريال.

فمن وجهة نظرك ما هي الأسباب التي تحول دون استخدامه؟ وهل هي أسباب تتعلق بإهمال !! او عدم الإدراك !! أم عدم اقتناع !! وهل ثمة مقترحات من شانها الإسهام في توعية قائدي المركبات لربط حزام الأمان ؟ وهل تعتقد أن تشديد العقوبة على مرتكبي مخالفة حزام الأمان من شانه الحد من هذه الظاهرة؟


منقول من موقع وزارة الداخليه

http://www.moi.gov.qa/IntServices/Ac...rentDiscussion ]]> ¬ التوعية والثقافة المرورية ¬ مروري http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40446 الشكر لله هو راس العبادة وأصل الخير http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40445&goto=newpost Sun, 13 May 2012 21:24:24 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عـن أبي هريرة رضي الله عنه قال،قال رسـول الله صلى الله علـيه و سلم(انظــروا إلى من هو...
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عـن أبي هريرة رضي الله عنه قال،قال رسـول الله صلى الله علـيه و سلم(انظــروا إلى من هو أسفل منكم،ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم ،رواه مسلم،يا لها مـن وصية نافعة ،وكلمة شافية وافية فهذا




يدل عـلى الحث على شكر الله بالاعتراف بنعمه ،والتحدث والاستعانة بها عـلى طاعة المنعم،قال الإمام النووي في،شرح صحيح مسلم،معنى ( أَجدر ) أَحق ،و تزدروا ) تحَقروا، قال ابن جرير وغيره،هذا حديث جامع لأنواع من



الخير،لأن الإنسان إذا رأى من فضل عليه في الدنيا طلبت نفسه مثل ذلك،واستصغر ماعنده من نعمة الله تعالى،وحرص على الإزدياد ليلحق بذلك أو يقاربه،هذا هو الموجود في غالب الناس،وأما إذا نظر في أمور الدنيا




إلى من هو دونه فيها ظهرت له نعمة الله تعالى عليه،فشكرها وتواضع ،فإن الشكر لله هو رأس العبادة وأصـل الخير،وأوجبه على العباد، فإنه ما بالعـباد من نعمة ظاهرة




ولا باطنة خاصة أو عـامة إلا من الله،وهو الذي يأتي بالخير والحسنات ويدفــع الســوء والسيئات،فيستحق أن يبذل له العباد من الشكر ما تصل إليه قواهم ، وعلى العبد أن يسعى بكل وسيلة توصله وتعينه على الشكر،وقد أرشد صلى الله




عـليه وسلم إلى هذا الدواء العجيب والسبب القوي لشكر نعم الله وهو أن يلحظ العـبد في كل وقت من هو دونه في العقل والنسب ،والمال وأصناف النعم فمتى استدام هذا النظر اضطره إلـى كثرة شكر ربه والثناء عليه،فإنه لا يزال يرى خلقاً




كثيراً دونه بدرجات في هذه الأوصاف ويتمنى كثير منهم أن يصل إلى قريب مما أوتيه من عافية ومال ورزق وخَلق وخُلق فيحمد الله على ذلك حمداً كثيراً ويقول،الحمد لله الذي أنـعم عـليَّ و فضلني عـلى كثير ممن خلــق تفضـيلاً ،ينظر




إلى خلق كثير ممن سلبوا عقولهم فيحمد ربه عـلى كمال العقل و يشاهد عالـماً كثيراً ليس لهـم قوت مدخر ولا مساكن يأوون إليها وهـو مطمئن في مسكنه موسع عـليه رزقه ويرى خلقاً كثيراً قـد ابتُلوا بأنواع الأمراض وأصناف الأسقام




وهو مُعافــى من ذلك ،ويشاهد خلقاً كثيراً قد ابتُلوا ببلاء أفظع من ذلك بانحراف الدين ،والوقوع في قاذورات المعاصـي،والله قد حفظه منها ،و يتأمل أناساً كثيرين قـد استـولى عليهم الهم وملكهم الحزن والوساوس ،وضيـق الصدر




ثم ينظر إلى عافيته من هذا الداء،ومنة الله عليه براحة القلب حتى ربما كان فقيراً يفوق بهذه النعمة ،نعمة القناعة وراحة القلب،من الأغنياء،ثم مـن ابتلي بشيء مـن هـذه الأمور يجد عالماً كثيراً أعظم منه وأشد مصيبة فيحمد الله على وجود




العافية وعـلى تخفيف البلاء فإنه ما من مكروه إلا ويوجد مكروه أعظم منه،من وفق للاهتداء بهذا الهدي الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم،لم تزل نعـم الله عليه تترى وتتوالى،ومن عكس القضية فارتفع نظره وصار ينظر إلى من هـو




فوقه فـي العافية والمال والرزق وتوابع ذلك ، فإنه لا بد أن يزدري نعمة الله ويفقد شكره،ومتى فقد الشكر
ترحلت عنه النعم و تسابقـت إليه النقم وامتحن بالغم والحزن الدائم والتسخـط لما هو فيه من الخير وعدم الرضى بالله




رباً ومدبراً وذلك ضرر في الدين والدنيا وخسران مبين،واعلم أن من تفكر في كثرة نعم الله ،الظاهرة والباطنة،وأن من نعم الله لا يقـدر العبد على إحصائه وتعداده،إلى الاعتراف التام بالنعم وكثرة الثناء على الله ،ويستحي من ربه أن يستعين



بشيء من نعمه على ما لا يحبه ويرضاه وأوجب له الحياء،الذي هو من أفضل شعب الإيمان فاستحيى من ربه أن يراه حيث نهاه ، أو يفقده حيث أمره،ولما كان على الشكر مدار الخير وعنوانه قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل(إني




أحبك فلا تدعن أن تقول دبر كل صلاة مكتوبة(اللهـم أعني على ذكرك و شكرك وحسـن عبادتك) أخرجه أحمد، و صحّحه



الألباني )وقد اعترف أعظم الشاكرين بالعجز عن شكر نعم الله فقال صلّى الله عليه وسلم( لا أحصي ثناء عليك،أنت كما أثنيت على نفسك )رواه مسلم .
]]> ¬ الإســلام والشريـعـهـ ¬ امـ حمد http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40445 مابالك تبتعد عنه وهو منك قريب http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40444&goto=newpost Sat, 12 May 2012 22:05:18 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما بالك تبتعد عنه وهو منك قريب، قال تعالى(ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه...
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما بالك تبتعد عنه وهو منك قريب،

قال تعالى(ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)سورة،ق،انظر إلى عظيم إحسانه،



فمن تقرب إليه خطوة تقرب إليه ضعفها،انظر لعظيم صفة ربك،وأنه حيي يستحي أن يرد يد الطالبين من فضله صفراّ،وقد



يكون منهم مذنب والمقصر،فهو أهل الجود والفضل والإنعام والإكرام،يراك تعصاه وتفعل المنكرات، فيسترك ولا يفضحك،



فإنه ستير يحب الستر،وربك شكور،يشكرك أنت على طاعتك له،بل يضاعف الجزاء وإن قل العمل، يعطي على الحسنة عشر



أمثالها وربما بلا عدد، يأخذ منك التمرة فيجعلها كالجبل، وينقذك من النار بشق تمرة،أما تحرك قلبك له،أما دمعت عيناك وأنت




تقرأ جميل صفاته،و بديع صنعه،وأنت تقابل الإحسان بالإساءة، وإقباله عليك بالإعراض عنه،إن كل خير أنت فيه فمنه، هو الذي



أرسله إليك صحتك، مالك، عملك،زوجتك،أولادك،كل هذا فضله عليك،وقد اختصك منه بما يصلح لك،وادخر لك عنده يوم



القيامة،إن أطعته ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا يخطر على قلوب البشر،إن أعطاك الله المشقات والمصاعب والمشاكل،فاعلم



أن الله يحبك ويريد سماع صوتك في الدعاء،وإن أعطاك الله القليل فاعلم أن الله يحبك وأنه سيعطيك الأكثر في الآخرة،وإن



أعطاك الله الرضا والصبر،فاعلم أن الله يحبك وأنه أعطاك أجمل نعمة،وإنك من الفائزين،وإن أعطاك الله الهم والحزن،فاعلم أن



الله يحبك وينتظر منك الحمد والشكر،وإنه يختبر إيمانك،وإن أعطاك الله لسان وقلب،فاعلم أن الله يحبك فاستخدمهم في الخير




والإخلاص،وقد أعطاك الله الإسلام والصلاة والصوم والقراّن،فاعلم أن الله يحبك فكن له شاكراّ،تدري ماذا سيكون



حالك لو أحبك الله،والله الذي لا إله غيره لو كنت صادقاّ مع الله،لما طاب لك عيش حتى تصل إلى هذه المرتبة العظمى التي




لا يلقاها إلا ذو حظ عظيم،ولا فاز بها إلا المصطفون الأخيار،الذين صدقوا الله فصدقهم، وأخلصوا له دينهم فشكر لهم



فأعطاهم أعظم المنح، فرزقهم حبه،يقول ابن القيم،وإذا أحب الله عبداّ انشأ في قلبه محبته،فإذا أحبهم جعلهم من خاصته،فدفع




عنهم كل شر،وأحاطهم برحماته،وأسدى لهم الخيرات،وشرح قلوبهم، وسلَّم لهم قلوبهم،واطمأنت نفوسهم،ولو ندرك تلك




المراتب،فوالله لا نريد بعدها حياة،قال تعالى(قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن



كنتم صادقين)سورة،الجمعة،ووهبك الإيمان فأعلى درجتك عنده،ولو صار اسمك عند الله(مؤمناّ) فأبشر بكل نعيم،فالله معهم



يختصهم بفضل منه ورضوان،وينجيهم من المحن، بل أوجب الله على نفسه نصرتهم(وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلاّ



كبيراّ)الأحزاب،قال الحارث المحاسبي،إن علامة محبة الله للعبد يدبر لك أمرك، فلا تمر بك مشكلة إلا بعث لك حلها، يحفظ سمعك



فلا تسمع إلا ما يرضيه، يحفظ بصرك فلا ترى إلا ما يحب،يحفظ عليك جوارحك فلا تصرفها إلا في طاعته،يا له من فضل أن



تعيش محفوفاّ بحفظ الله تعالى،وفي قول الله تعالى(قل فلم يعذبكم بذنوبكم)سورة المائدة،فإن الحبيب لا يعذب حبيبه،وحفظك من



شرور الدنيا،قال ابن مسعود،إذا أحب الله عبداّ اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد،فيجعله بالدنيا مغموماّ،فلا يكون في قلبه



تعلق بحطام الدنيا الفاني، ليس مشغولاً بولد ولا زوجة،ولا مال ولا تجارة، بل هو مشغول بالله تعالى،هو أنيسه،هو حبيبه،هو



قرة عينه،أن العبد يكون موفقاّ لفعل الطاعات،بعيداّ عن الوقوع في المحظورات والمنكرات، فالله إذا أحب عبداّ فتح له من العمل



الصالح ما يقربه إليه، ودفع عنه كل شر وسوء،قال ابن القيم،إذا أحب الله عبداّ اصطنعه لنفسه، واجتباه لمحبته، واستخلصه




لعبادته، فشغل همه به، ولسانه بذكره، وجوارحه بخدمته،فما أعظمها من منزلة، أن تكون خادماّ عند الله تعالى، يستعملك في



إيصال الخير إلى الناس، فيثقل ميزانك بأعظم أعمال البر، فيجعل الناس لك في حاجة، ويكفيك حاجتك، فيقضيها عنك، فمن




استعمله الله واستخدمه، جعل الناس له خدماّ،واصطفاه لنفسه، نسأل الله أن نكون منهم،فإن الله إذا أحب عبداّ جعل في قلبه


الرأفة والشفقة لسائر المخلوقات،وعود كفه السخاء، وقلبه الرأفة، ونفسه السماحة، ورزقك رزقًا حلالاً،قال الفضيل،وإذا



أحب الله عبدا طيب له مطعمه،وهذه نعمة عظيمة، فقلّ من يتحري الحلال، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم(ليأتين على



الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال، أمن حلال أم من حرام)رواه البخاري،والبلية أن النبي أخبرنا(أنه لا يربو لحم




نبت من سحت إلا كانت النار أولى به)رواه الترمذي وصححه الشيخ الألباني،في صحيح الترمذي،وهذا من عظيم رحمة الله



بعبده،فإن في ذلك تمحيصاّ لهم من الذنوب،وتفريغاّ لقلوبهم من الشغل بالدنيا غيرة،وجميع ما يبتليهم به من ضنك



المعيشة،وكدر الدنيا وتسليط أهلها،ليشهد صدقهم معه وصبرهم في المجاهدة،قال تعالى(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم)محمد،






فاللهم نسألك فعل الخيرات،وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا، وتتوب علينا، وإن أردت بقوم فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين.
]]> ¬ الإســلام والشريـعـهـ ¬ امـ حمد http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40444 تصـويــر ,,, http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40443&goto=newpost Sat, 12 May 2012 21:20:20 GMT هذا عمل قمنا بهـ نحن قروب TNT عبارهـ عن فيديو كليب تجريبي والأنشودة للمبدع صالح اليامي وحبيت اطلعكم على الفيديو اللي قمنا بعملهـ ارجـــو ان... هذا عمل قمنا بهـ نحن قروب TNT عبارهـ عن فيديو كليب تجريبي

والأنشودة للمبدع صالح اليامي

وحبيت اطلعكم على الفيديو اللي قمنا بعملهـ ارجـــو ان ينال اعجابكم ورضاكم








تحياتي

 ]]> Flickr (تصوير الأعضاء) EXIT http://www.shio5qatar.com/vb/showthread.php?t=40443